miércoles, 29 de octubre de 2014

Corrupción política en España

En los últimos días estamos viviendo una serie de acontecimientos en los que se están viendo implicados en casos de corrupción, prácticamente todos los partidos políticos y sindicatos oficiales que se financian de las arcas del estado que han estado y/o están acariciando el poder.


Empecemos a enumerar, y sólo de memoria, sin recurrir a consultar ninguna hemeroteca. El Partido Popular: caso Gürtel en el que está siendo investigada toda la cúpula del partido por la financiación ilegal, la operación Púnica en la que se han detenido a seis alcaldes del Partido Popular junto a más de cuarenta cargos de la dirección del partido. Los escándalos de la gestión de Caja Madrid y el uso de las tarjetas opacas en las que se han visto salpicados el Partido Popular, el PSOE, el sindicato UGT, el sindicato CCOO, Izquierda Unida…

Los ERES fraudulentos de Andalucía en la que han participado destacados miembros de la estructura del PSOE-Andalucía y los sindicatos oficiales antes mencionados.

La trama catalana, en la que el clan Pujol está siendo investigado por blanqueo de capital, delito fiscal, malversación…

El líder histórico de la minería asturiana, Fernández Villa de la UGT-Asturias que ocultó 1,4 millones de euros a costa de firmar despidos y reconversiones industriales.

En las grandes empresas, estos sindicatos antes mencionados están en sus consejos de administración. Desde estas poltronas, ¿alguien cree que se pueden defender los intereses de las clases populares?

Podría continuar enumerando casos y más casos de corrupción política, de malversación de caudales públicos… sólo tenemos que pensar un poco y no pararán de venirnos a la cabeza más y más y más casos.

Nos estamos cansando y pienso que está llegando el momento de hacer tabula rasa.

El poder político es en esencia y por definición corrupto.

Es el gobierno de los intereses privados gestionando recursos públicos.


¡SE ACABÓ!

sábado, 25 de octubre de 2014

José Sánchez Rosa, maestro y anarquista andaluz (1864-1936)

Estas líneas han de servir de recuerdo, en el 150 aniversario de su nacimiento, del que fue uno de los mayores impulsores de la Idea en tierras andaluzas. Nacido el 22 de octubre de 1864 en la localidad gaditana de Grazalema fue una personalidad comprometida con sus ideales libertarios y con la sociedad en la que vivió. Fue un agitador, un propagandista, ejerció de maestro y fue uno de entre muchos que se implicó y dio su vida por la defensa de los más desfavorecidos de la sociedad. Fue asesinado, como tantos otros por los golpistas en 1936.


De su producción literaria, destaca la Gramática del Obrero (1912) que instruyó, junto a otras obras suyas a los jornaleros andaluces durante décadas y de manera clandestina hasta bien entrada la dictadura.



Recomiendo especialmente la obra del historiador andaluz y doctor en Historia José Luís Gutierrez Molina, que tuve el placer de conocer en Barcelona, "La tiza, la tinta y la palabra. José Sánchez Rosa, maestro y anarquista andaluz (1864-1936).



Que sirva de recuerdo y homenaje estas líneas para todos aquellas y aquellos obreros conscientes que dieron su vida por la emancipación del ser humano y por la defensa de la justicia social.

miércoles, 15 de octubre de 2014

Discurso de Francesc Ferrer i Guàrdia (1906), fundador de la Escuela Moderna

En homenaje al pedagogo libertario Francesc Ferrer i Guàrdia, fundador de la Escuela Moderna, fusilado en el castillo de Montjuic el 13 de octubre de 1909, os presento el abstracto de lo que dijo en su primera detención desde la cárcel el año 1906:

«La Escuela Moderna pretende combatir cuantos prejuicios dificulten la emancipación total del individuo, y para ello adopta el racionalismo humanitario, que consiste en inculcar a la infancia el afán de conocer el origen de todas las injusticias sociales para que, con su conocimiento, puedan luego combatirlas y oponerse a ellas. El estudio de cuanto sea favorable a la libertad del individuo y a la armonía de la colectividad, mediante un régimen de paz, de amor y bienestar para todos sin distinción de clases ni de sexos».




Que sirva de homenaje a todas aquellas personas que dieron su vida por la emancipación del ser humano. 

miércoles, 8 de octubre de 2014

Proyecto educativo de la escuela libre Paideia

El propósito de este artículo es el de analizar el proyecto educativo de Paideia, una escuela libre situada en Mérida (Extremadura).

Esta escuela comienza a funcionar en enero de 1978 de manera autogestionaria y está formada por una cooperativa y un colectivo.

El colectivo Paideia está compuesto por personas que realizan su trabajo en la escuela a tiempo completo y por otras personas que se incorporan a la dinámica de la escuela cuando tienen tiempo libre.

Los miembros de la cooperativa están a su vez integrados en el colectivo Paideia.



El ideario de la escuela es que el profesorado no enseña, sino que es el alumno el que aprende.

La concepción del proyecto curricular, es una concepción constructivista. Esta escuela cree en el aprendizaje de materias instrumentales y no en el aprendizaje en general.
Este planteamiento es próximo y congruente con autores como J.J. Rousseau.

Los planteamientos de la escuela Paideia, están influenciados también por el movimiento de la escuela nueva, en lo que concierne al respeto a las actividades espontáneas y libres del niño. Se intenta que los niños sean sujetos de su propia acción y no personas dóciles y pasivas.

Otro de los objetivos de este proyecto educativo es que la escuela ha de ser un lugar de vivencia feliz[1].

El objetivo fundamental es: instruir las bases no dogmáticas para la realización y consecución de una comunidad libre y responsable[2].

Las bases de este proyecto son: eliminar dogmas y posibilitar la realización del mayor número de opciones que un individuo necesita para llegar a ser y realizar su propia individualidad, su proyecto de vida a través de una vivencia natural y por el libre desenvolvimiento de su personalidad y de sus intereses[3].

Este proyecto educativo está influenciado por el movimiento educativo antiautoritario, concretamente por el ideario de la Escuela Moderna de Francesc Ferrer i Guàrdia.

También, cierta influencia del ideario de libertad de la escuela Summerhill en lo que se refiere a la no intervención en el desarrollo del niño.

Todo un referente a nivel educativo.




[1] Colectivo Paideia. Una escuela libre (1985, pág. 86)
[2] Op. Cit. (1985, pág. 83)
[3] Op. Cit. (1985, pág. 83)